王陽明詩詞鑒賞（王陽明最經典的一句話）

王陽明詩詞鑒賞（王陽明最經典的一句話）

兩首王陽明的中秋月哲理詩
，強調良知如月
，知行合一

“去年中秋陰復晴
，今年中秋陰復陰。

百年好景不多遇
，況乃白發相侵尋。

吾心自有光明月
，千古團圓永無缺。

山河大地擁清輝
，賞心何必中秋節。”王守仁《中秋》

在眾多的中秋月的詩詞中
，王陽明的中秋月非常特殊
，因為他不只是在談月亮
，而是在談做人行事的道理。非常具有哲理性。

當然我們肯定要先從詩美的角度去分析。

去年的中秋
，陰天轉晴
，所以沒有看到完美的月亮
，今年的中秋
，陰云密布
，更是連月亮影子都沒有看到。像中秋有月亮
，且沒有云彩
，這樣的好景
，人生百年
，并非年年都有
，何況現在我已經老了
，白發漸漸茁生
，想必
，看中秋圓月的美景
，不會太多了。

實際這四句
，按照某些格律派來講
，這算不上好詩
，比打油詩強點
，仿佛每個人都能寫出來。

但是
，這只是一個引子。因為正文在下面。

“吾心自有光明月
，千古團圓永無缺。

山河大地擁清輝
，賞心何必中秋節?！?/strong>

這真是忽然一聲響亮
，仿佛平凡的過門之后
，就是驚艷的高音。

我的心里
，自然有一輪光明的月亮
，不會因為今天的風雨而不存在。

我的心里
，那輪月亮永恒存在
，永遠團圓皎潔。

在我心里
，那輪月亮照耀山河大地
，我看著它
，追隨它
，就很滿意。

所以不在意中秋節的月亮
，是否明亮皎潔。

如果你心中也有一輪月亮
，也就不會為中秋節是否有月亮而失落。

那么這首詩
，奇特在哪里呢？

一
，很多人在中秋月亮上寄托了自己的情感
，也以欣賞到中秋節的明月為快樂。寫詩多半抒發那種柔軟的情懷
，或贊美
，或相思
，或懷人
，比較有柔性和共鳴之美。但是這首詩
，非常理性
，承認中秋月月色之美
，但是卻也覺得無關緊要。

有更好
，沒有也沒什么悲嘆的。但這又和蘇軾的月有陰晴圓缺
，人有悲歡離合那種柔軟的感情不一樣
，是冷峻淡然的。

二
，這里忽然強調的是內心有明月
，大氣篤定
，超越世事。說實話
，通常修道學佛的人會有如是觀念。但通常會上升到對神佛的崇拜或者禪理上去
，什么悟得光明自在禪之類。但這里沒有
，這里強調的是自己的心里有明月
，且永恒
，且目的是照耀山河大地。他是如何這樣的自信呢？

三
，他如果不是沉醉在自己小世界的瘋子
，就是高人。你想對了
，他是第二種
，高人。明朝隆慶皇帝
，稱他為“偉人”

他偉在何處呢
，來看看頭銜
，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家
，陸王心學之 集大成者
，精通儒家道家佛家 。

簡單來講
，就是這個人小時候就不同凡響
，博聞強記
，愛好專研學問和道理
，又有非凡的毅力和樂觀。比如他屢次考進士
，屢次落榜
，旁人都替他惋惜
，他反而說
，我覺得你們這樣惋惜我
，我覺得很恥辱
，因為他本身就沒把落第看太中
，但也沒看太輕
，總之
，既然選擇這條路
，繼續就成。這人就這么少年老成。

做官之后
，王陽明也不同凡響
，在平叛平盜的過程中
，他謀定而后動
，沉穩而又靈活
，精通敵人的心理
，以文士帶兵
，以少勝多
，屢戰屢勝
，被人稱呼為神。

但是這還不是主要的
，主要在于54歲開始講學
，宣傳的就是他的智慧和學問
，叫作“王學”
，自成一家
，這就是著名的“心學”。

“心學”是王陽明對儒學的繼承研究和發展
，解決思想良知和行為之間的關系
，強調首先要有良好的主觀能動性
，然后思想指導行為
，兩者并達到高度的統一。這就是所謂“知行合一”。

那么這種思想為什么在當時非常重要呢
，因為在當時
，儒家思想過分強調思想和品質
，而和現實脫節
，很多人和事
，理論是一套
，現實是另外一回事。

那么回過頭來看王陽明這首中秋的詩
，你會觸摸到他心中那輪明月。

這輪明月不是空泛的信仰
，而是存在的思想和良知
，它不受天氣左右
，將決定它照耀指導的方向
，“山河大地擁清輝”
，是指的有思想還有實踐。這樣的一生
，大概不會計較中秋是云是雨
，而要向著一種人的高追求不斷前行。會非常充實。

“萬里中秋月正晴
，四山云靄忽然生。

須臾濁霧隨風散
，依舊青天此月明。

肯信良知原不昧
，從他外物豈能攖。

老夫今夜狂歌發
，化作鈞天滿太清?！?/strong>王守仁《中秋月兩首其一》

這首詩可能作在上首中秋之前
，因為上首詩說過
，去年中秋陰復晴。

中秋節那天月亮皎潔
，忽然云山四起
，然后又有風吹散了云彩
，一時青天月明。

那么這中秋的月亮
，像內心的良知
，是原本就存在的
，怎么會被其他的外物和外力所改變呢。

老夫我今夜高歌
，內心的情懷像明月滿天。

那么這里的“良知”
，不只是現在普通人說的善良的天性和道德底線
，是指的優秀的道德還加上知識
，形成的超穩定的人的思想狀態。

良知如月
，但是一定要知識和行為的統一
，有思想
，有行動力。

王陽明這套理論培養了優秀的儒家知識分子
，不僅要能文
，還要能武
，不僅道德高尚
，而要勇于實踐
，在工作在人生中破浪踐行你的理想。

你的思想就是你的動力
，你的行動會讓你一生無怨無悔
，明月中天。

所以他偉大。

也許王陽明也有過挫折感
，但是他的人生
，基本是向前
，無太多瑕疵的
，這來自于他對自己這套理論的堅定的自信。

所以這兩首中秋月有別于其他詠明月的詩
，大氣而有哲理
，堅定而自信。也給后人很多啟迪。

其實寫到這里
，我已經能夠感受他的那種不同凡人的氣質
，那種精神的超越和飽滿。

“吾心自有光明月
，千古團圓永無缺?！?/p>

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。